آدم سميث
آدم سميث (تم تعميده في 16 يونيو 1723—17 يوليو 1790 [OS:
5 June
1723 – 17 July 1790] هو فيلسوف اسكتلندي ورائد في الاقتصاد السياسي. وأحد
الشخصيات الرئيسية في التنوير الاسكتلندي،
سميث هو صاحب كتب نظرية المشاعر
الأخلاقية والتحقيق في طبيعة وأسباب ثروة الأمم.
هذا الأخير، عادة ما يشار اليه باختصارا باسم ثروات الأمم، ويعتبر من 'أعظم ما أبدع
وأول عمل يتناول الاقتصاد الحديث. آدم سميث
يعتبر والد الاقتصاد الحديث على نطاق واسع.
درس
سميث الفلسفة الأخلاقية في جامعة جلاسجو، وجامعة أوكسفورد. بعد تخرجه
القى سلسلة ناجحة من المحاضرات العامة في أدنبره، مما دفعه إلى التعاون مع ديفيد هيوم خلال التنوير الاسكتلندي. سميث حصل على الأستاذية في جلاسجو وهو يدرس الفلسفة الأخلاقية، وخلال
هذا الوقت كتب ونشر نظرية المشاعر الاخلاقيه. في حياته لاحقا التحق بموقع
تدريسى الذي مكنته من السفر في جميع أنحاء أوروبا حيث اجتمع مع غيره من القادة الفكريين في عصره. سميث عاد
إلى بلاده وقضى السنوات العشر التالية في كتابة ثروة الأمم (وأغالبها من مذكراته محاضرته) والتي نشرت في
العام 1776. توفي في عام 1790.
السيرة الذاتية
ولدت
مارغريت دوغلاس آدم سميث في كيركالدي، فايف، اسكتلندا. والده، يدعى أيضا آدم سميث، وكان محاميا، في الخدمة المدنية، والأرمل الذي تزوج مارغريت دوغلاس في 1720 وتوفي قبل ستة أشهر من
ولادة سميث.[3] على الرغم من أن الموعد الدقيق لولادة سميث غير معروف،
تم تسجيل في تعميده 16 يونيو 1723 في كيركالدي.[4] على الرغم من أن قليل من الأحداث في مرحلة الطفولة
المبكرة لسميث معروفة، الصحافي الاسكتلندي وكاتب سيرة سميث جون راي
قام بتسجيلها حيث كان سميث قد اختطف من قبل الغجر في سن أربع سنوات وأفرج عنه
عندما ذهب البعض لانقاذه. [note 1] وكان سميث لا
سيما مقرب من والدته، وهو الذي من المرجح شجعه على مواصلة طموحاته العلمية.[6] التحق بمدرسة بيرغ في كيركالدي—راي أشار إلى انها
تتميز بأنها "واحدة من أفضل المدارس الثانوية في اسكتلندا في تلك
الفترة" -- 1729 حتي 1737. هناك درس اللاتينية، والرياضيات، التاريخ، وكتابة.[6]
التعليم الرسمي
لوحة تذكارية لآدم سميث سميث يقع في بلدة بيت Kirkcaldy.alt = لوحة لآدم سميث
سميث
دخل جامعة جلاسجو عندما كان في الرابعة عشرة، ودرس الفلسفة الأخلاقية على يد فرانسيس هاتشيسون.[6] هنا اكتسب ولعه بالحرية، العقل، وحرية التعبير. في 1740،
منح سميث جائزة سنيل
وغادر جامعة غلاسكو للالتحاق بجامعة باليول
في اوكسفورد.[7]
سميث
فكر في التدريس في غلاسكو على أن مستواها أعلى بكثير من أوكسفورد، ووجد من خبرته
أنه سيكون فكريا مكبوتا في أوكسفورد.[8] في الكتاب الخامس، الفصل الثاني من ثروة الأمم،
كتب سميث: "في جامعة أكسفورد، منذ عده سنوات والجزء الأكبر من الأساتذة تخلوا
نهائيا عن حتى التظاهر بالتدريس". سميث شكا لبعض للأصدقاء مرة أن مسؤولون في
أكسفورد رأوه يقراء نسخة من كتاب ديفيد هيوم الاطروحه عن
الطبيعة البشرية ، وبعد ذلك تم مصادرة كتابه، وعوقب بشدة لقراءته.[5][9][10] وفقا لويليام روبرت سكوت "، في زمن [سميث] أعطت
أوكسفورد القليل من المساعدة نحو ما كان يمكن أن ينجزه في حياته." [11] ومع ذلك، سميث انتهز فرصة وجوده في جامعة أكسفورد
لتعليم نفسه عدة موضوعات من خلال قراءة العديد من الكتب من رفوف المكتبة الكبيرة
بأكسفورد.[12] عندماكان سميث لا يدرس من تلقاء نفسه، وقت فراغة في
جامعة أكسفورد لم يكن سعيدا، وفقا لرسائله.[13] قرب نهاية وقته في جامعة أكسفورد، بدأ يعاني سميث من
نوبات اهتزاز، وربما أعراض للانهيار العصبي. غادر جامعة أوكسفورد عام 1746، قبل
نهاية المنحة الدراسية.
في
الكتاب الخامس من ثروة الأمم، علق سميث على تدني نوعية التعليم والنشاط
الفكري الهزيل في الجامعات
الإنكليزية، بالمقارنة مع نظرائهم في اسكتلندا. وهو يعزو ذلك إلى كل من
ثراء الكليات في جامعة أكسفورد وكامبريدج، وهو ما يجعل دخل
الأساتذة متعلق بقدرتهم على اجتذاب الطلاب، وإلى حقيقة أن الرجال المتميزون
يمكنهم جعل معيشتهم أكثر راحة كوزراء كنيسة بانجلترا.
سميث كان من المفترض أصلا أن يقوم بدراسة اللاهوت، والدخول في مجال رجال الدين،
ولكن تعليمة اللاحق، وخاصة بعد قراءة كتابات المتشككين مثل ديفيد هيوم، أقنعه هذا
أن يتخذ مسارا مختلفا. ،
جنبا إلى جنب مع مواد أخرى مثل مقالات عن مواضيع
فلسفية'.
المؤلفات المنشورة
نشر
آدم سميث مجموعة كبيرة من الأعمال طوال حياته، والبعض منها قد شكلت مجال الاقتصاد.
أول كتاب لسميث، نظرية المشاعر
الاخلاقيه كان مكتوب في عام 1759.[53] انها قدمت الأسس الأخلاقية، والفلسفية، والنفسية،
والمنهجية لأعمال سميث التاليه، بما في ذلك التحقيق في طبيعة وأسباب ثروة الأمم
(1776)، ومقال عن الثراء العام (1764) (نشرت لأول مرة في عام 1937)، مقالات
حول المواضيع الفلسفية (1795)، محاضرات عن العدل والشرطة ومصلحة الضرائب،
والأسلحة (1763) (نشرت لأول مرة في عام 1896)، ومحاضرات عن البلاغة والادب
المحض.
